[스크랩] 로이스와 유니게 복음의 일꾼 디모데를 키우다 신앙의 유산을 물려준 믿음의 여인들 우리가 잘 아는 디모데의 외조모와 어머니가 바로 ‘로이스’와 ‘유니게’이다. 디모데는 바울이 친히 편지를 써서 독려할 만큼 신앙적으로 애착을 가졌던 청년사역자였다. 헬라문화 속에서 성장하고 자랐지만 그의 가치관은 하나.. 평택대학교 음악치료사반/인물강해 2006.06.13
[스크랩] 라멕 상반된 인생을 살다간 두 인물 밝은 미래 고대하며 죄악 현실 인내한 믿음의 족장 창세기에는 라멕이란 이름을 가진 두 인물이 나온다. 4장19절과 5장28절에 각각 소개되는 라멕은 분명 동명이인(同名異人)이다. 4장의 라멕은, 16절을 통해서 볼 때 ‘가인의 후손’이고 5장의 라멕은, 6절을 통해서 볼 때 .. 평택대학교 음악치료사반/인물강해 2006.06.13
[스크랩] 아나니아와 삽비라 그들은 왜 소유를 팔았나 ‘아나니아’와 ‘삽비라’는 부부로서 그리스도의 승천과 오순절 성령 강림사건 이후 초대 교회가 막 형성되어 가던 시기(주후 30년께)인 초창기 예루살렘 교회의 성도였다. 당시 초대 교회는 성령에 충만하였다. 성도들은 자신의 집이나 토지 등의 소유물을 팔아 교회에 바.. 평택대학교 음악치료사반/인물강해 2006.06.13
행복을 파는 행복한 설교자-김석년목사 행복을 파는 행복한 설교자 -서초교회 김석년 목사- 설교의 여운 설교는 역시 글보다는 설교 현장에서 직접 들어야 그 맛을 따라잡을 수 있다는 사실을 필자는 이번에 서초교회 김석년 목사님(이하 ‘김 목사’)의 설교를 대하면서 다시 한 번 더 확인할 수 있었다. 필자의 손에 들어온 설교집 <하늘 .. 평택대학교 음악치료사반/목회자료 2006.06.13
[스크랩] <b><font color="#0000ff">" 찬양은 .... ! "</b></font> 찬양은 쇼가 아니다 예배학에서 예배는 하나님과 그의 택한 백성 사이에 발생하는 사건으로 창조의 은총과 예수 그리스도를 통해서 주신 구원의 은총을 깨닫고 감격하여서 하나님께 응답하는 인간의 행위라고 한다. 그 행위를 대개 6개로 분류하는데 1. 경배, 2. 찬양, 3. 감사, 4. 참회, 5. 봉헌, 6. 간구 .. 평택대학교 음악치료사반/구약신학 2006.05.05
[스크랩] [예배학}4.열린예배의 기원 ▶ 열린 예배의 기원 빌 하이블스(Buill Hybels)목사가 1992년 미국 일리노이 주의 납부 배링톤(South Barrington)지역에 윌로우크릭 교회)will Creek Church) 세우면서 시작한 '구도자 예배(Seeker's service)가 그 시초이다. 빌 하이블스 목사는 교회의 회중을 파악하고, 왜 교회를 나오지 않는가를 조사하였다. 이유는, 교.. 평택대학교 음악치료사반/구약신학 2006.05.05
[스크랩] 열린예배는 재정립을 해야할것이다 70 년대와 80 년대에 교회 성장은 괄목할만한 것이었다. 좋다. 성장이 나쁜 것은 분명 아니다. 그런데 목회 풍토가 아주 이상한 방향으로 흘러 갔으니―성장 위주의 목회―문제이다. 그것도 양적 성장에만 초점을 맞추고 있는 것이다. 그래서 요즘 교역자를 위한 세미나나 강의의 대부분이 교회 성장을 .. 평택대학교 음악치료사반/구약신학 2006.05.05
[스크랩] 열린예배를 개혁주의의 입장에서 비판한다 열린예배에 대하여 먼저 개혁주의적 입장에서 살펴보고 이를 이해하기 위해 개혁주의적 예배의 본질과 의미를 살펴보고자 한다. 이를 바탕으로 열린예배에 대한 진단을 하고 열린예배에 대한 비판을 할려고 한다. 문서를 통한 연구방법으로 기존 교회에서 사용해 온 예배순서와 이들 열린에배에 대한.. 평택대학교 음악치료사반/구약신학 2006.05.05